70、80 年代的日本，是一個創作上百無禁忌的時代。那時候「政治正確」還只是在美國大學裡的小眾思想，又沒有互聯網傳播出去，所以「政治正確」威脅不到日本的創作，他們的手完全伸不到日本。只要你回顧當年的作品，你就會知道那個時候的尺度比現在開放得多。
那時候日本創作者任意碰觸西方不敢碰的題材，其中一些作品非常的出格，例如《XZR 破戒の偶像》（1988）這個遊戲，比起《刺客教條》早 20 年面世，就以一個「敘利亞穆斯林刺客」當主角，而且直接用上了伊斯蘭與基督教的鬥爭當主題。遊戲使用了遜尼派等教派作為創作材料，劇情有暗殺哈里發、大量使用鴉片等毒品，最後還穿越時空，任務是暗殺美國總統與蘇聯領導人。
隨著任天堂「紅白機」的成功，導致日本的遊戲業得以開發歐美市場時，也開始碰上一些歐美的「政治正確問題」。國民大作《勇者鬥惡龍》要翻譯成英文版時，就被要求和諧部份黃色笑話以及宗教用語。 另一國民大作《Final Fantasy》（譯：最終幻想 / 太空戰士）也在西方難逃一劫。不准有宗教圖騰，不准有死亡，「祈禱」這個詞語都有問題不能用，結果才弄出「白色魔法」這玩意，只因為一些字在歐美很特殊，不能用。
日本遊戲創作者碰到的西方尺度問題，不僅是色情暴力與宗教，還有政治。
其中一個很多人玩過的遊戲《革命英雄》（1987），在日本原本是叫《ゲバラ》（哲古華拉）。這個直接碰到了美國的禁忌，他們很討厭古巴，所以遊戲的美國版本叫《Guerrilla War》（遊擊戰爭），把主角的名字、古巴的一切都全部換掉。反正看不出是古巴，故事變成「隨便打倒一個中美洲獨裁者」就好，反正小孩子不會去細究哪個獨裁者是親美的。
《Guerrilla War》（1989）
日本人開始被歐美的飄忽標準嚇到變成驚弓之鳥，便開始各種自我審查。在 1989 年橫版遊戲《街頭快打》（又譯：旋風快打）推出時，本來出了兩個性感的幫會太妹，結果有人提出，有性感美女被主角打，政治正確論者會不會有意見？
因為怕被「政治正確爭議」纏上，結果北美版就把那兩個女人變成了變性人，最後想想變性人都不能打，便直接在超任版換成了兩個男人。
但千算萬算都算不到那些人在想甚麼，日本人再小心還是不斷中招，他們沒想到《寵物小精靈》（又譯：神奇寶貝 / 寶可夢）裡面的生物「迷唇姐」只因為看起來膚色像黑人，就被拿出來批鬥，說這個角色擺明就是塗黑臉，擺明是歧視黑人。不想被燒到的任天堂直接投降，自此之後「迷唇姐」的「膚色」就由黑色變成了紫色。大概以後任天堂都不會用黑色在任何虛構生物之上。
在 911 事件之後，美國又多了一個新的禁忌，那就是《古蘭經》也變成了禁忌。一些日本遊戲在內容或對白裡引用了《古蘭經》的句子，例如《薩爾達傳說：時之笛》，因為用了穆斯林的符號，曾急急從美國市場回收。事實上 911 事件之後，人心恐慌，政治正確標準更加飄忽，常常搞到日本人莫名其妙。例如《Mario Party 8》英文版，就是因為用了「spastic」 這個不太常用的詞語，被覺得有冒犯性而被下架。
日本人這才慢慢理解到，原來政治正確的龍門可以不斷搬，而且還能越搬越遠。以前能做的東西，突然就變成了不能做，過去可出的遊戲，又會突然變成了禁忌。特別是網絡在 21 世紀興起，以及統一了歐美大學校園的一種主流思想，更使政治正確爭議得到前所未有的力量，動不動就燒到遊戲公司。
結果去到近年，各大日本企業便考慮在歐美分公司中，直接僱用那些政治正確專家，讓他們對內容「指教」一下，當日本遊戲品牌已經成為了全球頂級的生意時，他們寧可防範於未然，而不想生意動不動被各種政正團體的官司與網暴騷擾。當全世界有玻璃心，甚麼都會有人大叫被冒犯時，70、80 年代的創作氣氛比較下堪稱自由，而那自由早已一去不復返了。
文 / 藍鯨麥斯